自从咱们公众号初始推《地盘龙神经》之后，收到许多写感应的稿件，小编发现，着实世界各地王人有供地盘神的习俗，但各地的习俗又不尽相易。
今天就带大师来望望，各地王人是何如服待地盘神的。
01. 松花江畔的看管神
在松花江流域，地盘神是他们“无所不知，无所不晓”的看管神。颠倒在农村，家家户户有什么心愿王人会去地盘庙许诺，保佑家里孩子学业有成，家里老东谈主体格健康，保佑生意兴盛，百废俱兴。
他们合计在许诺一段时辰之后还要还愿，不然愿望不可末端，许诺时许的生猪，还愿时就要杀猪祭祀，许诺时许的鸡、鸭、鹅，还愿时就要杀鸡、杀鸭、杀鹅，归正即是许诺时许什么，还愿时就一定要言行若一。
还愿庆典较为无垠，除了敲牛宰马，还得邀请东家西舍、亲戚一又友聚餐，必要时组织全家东谈主一齐祭拜地盘神，以示意感恩之情。
起房盖屋、地基建造前必须经过“祭土”的庆典，向地盘神祈求，让其将地盘“转让”出来以用于建造房屋；建造完成之后要进行“谢土”之礼，感谢地盘神“转让”地盘的恩德。
伸开剩余74%每到大年三十，这里的东谈主们王人要先供奉地盘神，再供奉先人，终末吃年夜饭，以此来示意对地盘神的敬畏。
村里一般王人是由老年东谈主带着供品去祭拜，供品要有鱼、肉、馒头之类的东西，有的时候还会带着烛炬概况灯笼，意味着给地盘神“送灯”，保佑家里孩子出路光明。
祭拜完地盘神回到家中还要祭拜先人，保佑子嗣学业有成，平清静安。
祭拜的庆典相对浅薄，将整个的供品摆放好，然后燃烧几炷香，放一串鞭炮，磕几个头，老年东谈主一般风尚性的膜拜叩头三次，年青东谈主则会作揖几次，通盘祭祀经过就截止了。
松花江流域周围村落“地盘庙”的遮蔽各不相易。
部分村落地盘庙会设有庭院，地盘庙的两侧会有春联，地盘庙的大小、选址以及不同的历史手艺决定了春联的本体。
举例，比拟常见的地盘庙春联：“土能生金银，东谈主能行万里”“地盘保丰充，菩萨保清静”“有问必答，保你清静”等等。
02. 西南一带的坊内佳话
浦市镇位于沅水中游，湘西土眷属苗族自治州泸溪县的一个建制镇。因军事而立，因生意而兴。
该镇依托沅水而莳植，被誉为湘西四大名镇之首，素有“小南京”“海上丝绸之路”“五溪之巨镇”的好意思誉。
湘西一带称地盘庙叫地盘堂。浦市地盘堂的数量，凭据已故的原土文东谈主雷建喜老东谈主在他的《浦市东谈主文大不雅》中的统计，约有百座。
遍布大街衖堂，“当坊地盘，各管一方”。每个地盘堂细腻统领我方所处的弄巷区域。有的弄巷还有两个地盘堂。
除了弄巷、河畔，每个坛庙门口，也会建有地盘堂。这也导致一个道理的情状：进庙要先拜地盘神，再拜古刹的各路神灵。
在浦市，大部分的地盘堂并不节略，不像一般乡村核定在田间地头立几块石头就搭成，概况用岩板搭个屋，两张香纸粘在上头即是门。
浦市的每个地盘堂王人有很好意思丽的称号：某某“坊”，如兴镇坊、东河坊。
地盘堂由两部分构成：庙堂、祭台。庙堂一般用水泥柱砌成，上头盖上青瓦或琉璃瓦。祭台分祭坛、神台两层。
祭坛上摆放着灯油碗、香钵、烛台、供品。
一般敬香只在香炉上插香、祭坛下烧香纸，惟有给地盘神作念诞辰时或逢年过节才在祭坛上放上刀头肉、糍粑、糖果等供品。
祭坛底下是烧香纸的地点，祭坛上的香灰通常有东谈主打扫，倒进底下的灰坑， 香灰不可乱倒，到一定时候要倒进河里祭河伯。神台则专用于摆放神像。
浦市的地盘堂建制还有一个特质，地盘堂王人有总管。浦市地盘堂的总管有两个，一个是总镇坊，一个是浦阳总祠。
总镇坊在后街与下横街交壤处，被称为毒头巷的地点，它与其他地盘堂不通常，是浦市30多个弄巷的地盘堂中最大的地盘坊。
当作寰球的神祇，它被合计具有保佑通盘弄巷清静的功能，而不属于任何一家一户，是以每家每户王人会去敬它。（未完待续）
供地盘神的好事：一，不生可怜，二，诸事祯祥，三，进出清静，四，神鬼护念，五，体格康泰，六，疾病渐消，七，福寿双全，八，诸苦渐消，九，家庭良善，十，易生高贵。
“注：虔敬读诵《地盘龙神经》必有感应，逐日7遍以上，坚抓朗诵一个月，势必一切随手。”
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发布于：广东省